فيما يلي مجموعة من المواضيع والكتب المقدسة التي كانت مهمة لإريك ليدل أو المتعلقة بحياته. يمكن استخدامها للقراءات في الخدمات أو الخطب ودراسات الكتاب المقدس.
كانت هذه الكلمات على إحدى قطعتين من الورق كان بحوزة إريك ليدل عندما كان يحتضر. ولهم أصداء في نص صموئيل الأول.1 صموئيل 12: 14
النص المختار للوعظ بعد الفوز بالميدالية الذهبية: الحقيقة والخيال
يوم الأحد بعد فوزه بميداليته الذهبية الأولمبية في سباق 400 متر في باريس، تحدث إريك ليدل في الاسكتلنديين كيرك في شارع بايارد. في مركبات النار، الاقتراح (الوهمي) هو أنه كان يقرأ من إشعياء "يركضون ولا يتعبون، ويمشون ولا يعيون".
لاحظ كاتب سيرته الذاتية، هاميلتون، أن النص الفعلي المختار كان من المزمور 119: "افتح عينيّ فأرى عجائب". إشعياء 40: 31، مزمور 119: 28
النسخة المفردة من عنوان الفيلم عربات النار، والتي تدور حول جزء من حياة إريك ليدل، موجودة في كتاب الملوك الثاني وتشير إلى صعود إيليا إلى السماء. 2 ملوك 2: 11
في نهاية حياته، استخدم إريك ليدل عبارة "الاستسلام الكامل"، معترفًا بأنه كان مستسلمًا تمامًا لإرادة الله له، بعد أن بذل كل ما في وسعه لخدمة الله والآخرين. متى 6: 10 لوقا 11: 2 يوحنا 10: 15
في عام 1932، اقترح أحد المحاورين على إريك ليدل أن إريك سوف يميل إلى التبشير بالاقتباس الكتابي "لكي تحصلوا عليه" من كورنثوس الأولى، لكن ردًا على ذلك، أعلن إريك أن تفضيله هو نص من سفر الجامعة: "السباق ليس للسريع". 1 كورنثوس 9: 24 الجامعة 9:11
أكد ليدل على أن كل مسيحي يجب أن يعيش حياة يرشدها الله لأنه إذا لم يسترشد المرء بالله، "سوف يرشده شيء آخر". وأشار في مكان آخر إلى أن "كل واحد يأتي إلى مفترق طرق ... [و] يجب أن يقرر ... مع أو ضد سيده". وكلاهما يرددان المثل الكتابي القائل بأنه لا يمكن للمرء أن يخدم سيدين. متى 6:24 لوقا 16:13
في إحدى المناسبات، عندما كان إريك ليدل يتجول في الصين، شجعه حقيقة أن كتابه المقدس "فتح عند القديس لوقا 16"، مما دفعه إلى القراءة حتى وصل إلى الآية 10 التي "يبدو أنها تقدم لي إجابتي". ". لوقا 16: 1-10، وخاصة الآية 10.
أخبر إريك ليدل زملائه المعتقلين بإصرار أنه يعتقد أن الله كان في موقفهم، وشجعهم جميعًا على "الإيمان". مزمور 46: 11
إشارة كتابية إلى إريك ليدل باعتبارها "كلمة تشجيع" في صباح يوم انتصاره الأولمبي في سباق 400 متر في عام 1924. 1 صموئيل 2:30
كان لدى إريك ليدل معايير عالية لدرجة أنه شعر أحيانًا بأنه قد فشل، على الرغم من حقيقة أنه تعامل مع الضغوط والتوترات الشديدة. كتب دنكان هاملتون، في سيرته الذاتية، الكلمات التالية من سيرة إيريك: "... شيء واحد فقط يزعجني. كان ينبغي عليّ أن ألقي كل شيء على الرب وألا أنكسر تحته." أصداء هنا لوعي النصيحة المقدمة لنا جميعًا في رسالة بطرس الأولى (مزمور 55: 221) (بطرس 5: 7).
ويرفعون أجنحة كالنسور. يركضون ولا يتعبون (إشعياء 40: 31).
لم يرغب إريك ليدل في الترشح يوم الأحد، وفي شرح السبب، اقتبس من الوصية الرابعة وسفر الرؤيا، حيث يشير الأخير إلى يوم الرب (خروج 20: 8-11، 31: 15).
لوقا 23:56
تثنية 5: 12-15
رؤيا ١: ١٠
ارميا 17: 21-27
كان إريك ليدل يقرأ بانتظام بصوت عالٍ من الموعظة على الجبل، ويتوقف عند مقطع واحد، "أحبوا أعداءكم..."، في نهاية الفصل الخامس من إنجيل القديس متى. لاحظ كاتب سيرته الذاتية، دنكان هاميلتون، في كتابه "من أجل المجد"، أنه في أوائل عام 1944، بدأ إريك في حث المعتقلين على الصلاة خصيصًا لحراس المعسكر، مشيرًا إلى "لقد بدأت الصلاة من أجل الحراس وقد تغير موقفي تجاههم بالكامل". . عندما نكرههم فإننا نركز على أنفسنا. متى 5: 43-48 متى 18: 21-22 رومية 12: 14
ميتكالف، الذي تلقى هدية من حذاء الجري القديم لإريك ليدل، أشار إلى أنه، والأهم من ذلك بكثير، تلقى أيضًا من إريك "عصا الغفران وشعلة الإنجيل التبشيرية". يمكن إرجاع تسليم الأخبار السارة هذا إلى إنجيل يوحنا، الفصل 17. يوحنا 17: 1-26
كانت نصيحة إيريك ليدل دائمًا "أولًا وقبل كل شيء، قم بساعة للصلاة". ثانيا، احتفظ به. وهذا يعكس فزع يسوع في جثسيماني لأن تلاميذه لم يستطيعوا البقاء مستيقظين في الصلاة لمدة ساعة واحدة. متى 26:40 مرقس 14:37
بالنسبة لإريك ليدل، كان خاطفوه "... مطلوبين كأغنام بعيدة عن الحظيرة". لم يكن عدوًا لهم، بل كان يُنظر إليه على أنه عدو. إرميا 50: 6
في عام 1946، بعد وفاته، في احتفال حضره 13 لاعبًا اسكتلنديًا دوليًا سابقًا من أندية الرجبي في الحدود الاسكتلندية، تحدث دي بي طومسون - الذي كان في أرمادال مع إريك قبل سنوات عديدة - عن حقيقة أن إريك قد ترك نوره يسطع. لمجد الله'. متى 5: 16
هذا جزء من الكتاب المقدس الذي كان مرتكزًا ودعامة أساسية لإريك ليدل وظهر مرارًا وتكرارًا في وعظه وتعليمه. علاوة على ذلك، كانت دروسه وموضوعاته مبادئ توجيهية له طوال حياته. والمؤشر الرئيسي على أهميتها بالنسبة له موجود في كتابه "ضوابط الحياة المسيحية"، حيث كتب: "لقد توصلت إلى نتيجة مفادها أن ما نسميه الموعظة على الجبل هي الطريقة التي يتصرف بها المسيحي، أنها تشكل تقنية كونك مسيحيًا … "متى، الفصول 5 إلى 7
في خطاباته العامة، استخدم إريك ليدل في وقت ما إشارة إلى "جيب سيريس" (بدون شمع) كدليل على الصنعة التي كانت أصلية (عدم الاعتماد على الشمع لتغطية العيوب، كما فعل النحاتون القدماء)؛ وكانت رسالته أن إيمان المرء يجب أن يكون صادقا. تتضمن الإشارات الكتابية عن الصدق نصوصًا في صموئيل الثاني ومزمور 18.2 صموئيل 22: 26-28 مزمور 18: 25-27
في أبريل 1932، تحدث إريك ليدل في هاويك عن حقيقة أن المثابرة أهم من الفوز: الحياة تدور حول الكفاح والشجاعة هي المفتاح. رومية 12: 12 عبرانيين 1: 1-2 فيلبي 162:2 تيموثاوس 7:4
تم صلاة التطويبات والصلاة الربانية (كلاهما موجود في الموعظة على الجبل) عند قبر إريك ليدل في يوم دفنه. متى 5: 3-12 متى 6: 9-13 لوقا 11: 2-4
مع ملاحظة أن كورنثوس الأولى هي السفر السابع من العهد الجديد، قد يشير إريك ليدل إلى المرجع الكتابي الذي تم الإشارة إليه تحت الإشارة باسم "السبعات الثلاثة"، وهو النص الذي يعترف بأن الناس يتلقون مواهب مختلفة من الله، والتحدي الذي يواجهنا هو استخدام أي مواهب كانت. لقد أُعطينا لمجد الله وخدمته. 1 كورنثوس 7: 7
هذا هو النص الذي ظهر في واحدة أو أكثر من الرسائل التي كتبها إريك ليدل: "بماذا أتقدم أمام الرب... أسير متواضعًا مع إلهك؟" ميخا 6: 6-8
تضمنت رسالة من أخته جيني اقتباسًا من إشعياء، والذي رآه إريك ليدل لاحقًا على أنه "شعاع نور ينير طريقه". إشعياء 41: 10
لاحظ ديفيد ميشيل ما يلي: "تم الاعتراف به كبطل لمسافتين في الجري - 100 متر و400 متر - وهو بحق أيضًا فائز في الميل الثاني."
هذه إشارة إلى عبارة وردت في الموعظة على الجبل، وقادت ميشيل إلى القول: "كان إريك شخصًا ثانويًا، يساعد أي شخص يستطيع مساعدته." متى 5:41
خلال حياته، كان إريك ليدل، كرياضي ومرسل، شاهدًا للمسيح ومن أجله "إلى أقصى الأرض". أعمال الرسل 1: 8.
وفي حضوره ملء الفرح
هذه مشابهة جدًا للنصوص الموجودة في أخبار الأيام الأول ومزمور 961 أخبار الأيام 1: 27 ومزمور 96: 6.
كانت نصيحة إريك ليدل للكثيرين هي أن يأخذوا قلمًا وقلمًا ويكتبوا ما يأتي إليك، وهو ما يعادل تدوين الصلاة، وبأصداء التعليمات المعطاة لإرميا. إرميا 30: 1-2